Band 2:

Thomas AIGNER, Mariazell in Österreich - Eine Klostergemeinschaft zwischen Reformation und Aufklärung
St. Pölten 1998, 14,9 x 21, 414 Seiten, Abb., ISBN 901863-01-X

Die Studie versucht, der Geschichte einer Klostergemeinschaft und ihrer Mönche in der frühen Neuzeit am Beispiel von Mariazell in Österreich (heute: Klein-Mariazell) auf den Grund zu gehen. Eine Fülle an wissenswerten und menschlich berührenden Details formt ein Bild, das vom heutigen Klosterbegriff teils nur wenig, teils stark abweicht, und sehr geeignet ist, eine Vorstellung vom Leben in einem Kloster, vom Wirken der Mönchsgemeinschaft und den Spannungen, die in einer solchen auftreten können, zu erhalten. Fragen nach den einzelnen Mönchen und ihrem Zusammenleben stehen im Vordergrund. Detailuntersuchungen zu Tagesablauf, Aufgabenverteilung, den Beziehungen der Mönche zu ihrer Außenwelt, ihrer medizinischen Versorgung, ihrer territorialen und sozialen Herkunft, zur Motivation, ins Kloster zu gehen, ihrem Werdegang und anderen Aspekten ergänzen dieses Bild. Eine Edition ausgewählter Quellen, ein Professkatalog und Ämterlisten beschließen das Werk. Der Professkatalog dürfte für die Landeskunde von besonderem Interesse sein, da Geistliche aus vielen verschiedenen Orten Niederösterreichs mit ihren Kurzbiographien hier genannt werden.
Dass eine solche Studie für ein relativ kleines Kloster wie (Klein-) Mariazell erarbeitet wurde, das in der Landespolitik kaum eine Rolle spielte und dem bei der Förderung von Kunst und Wissenschaft personell und materiell enge Grenzen gesetzt waren, macht die Arbeit im Rahmen moderner Forschungsrichtungen besonders interessant.

Band 4:
Roderich GEYER, Das Kapuzinerkloster in Tulln. 1635-1787
St. Pölten 2000, 14,9 x 21, 128 Seiten, ISBN 3-901863-04-4

Von den drei Klöstern, die einst in Tulln bestanden, gibt es keines mehr. Vom Gebäude des "kaiserlichen Frauenstiftes" existieren gerade noch ein umgebauter Trakt und einige andere Reste; die Kirche wurde abgerissen. Vom Minoritenkloster stehen noch Gebäude und Kirche, vom Kapuzinerkloster das Gebäude. Diese beiden Bauten wurden im letzten Jahrzehnt vor¬bildlich renoviert, und sie bergen heute kulturelle Einrichtungen.
Im Zuge der Revitalisierung erwachte auch das Interesse an der Vergangenheit dieser Häu¬ser, und zufällig wurden Kopien des Schriftbestandes der Kapuziner wieder gefunden, die den Anlass boten, vorliegendes Buch zu schreiben.
Die Kapuziner spielten eine wesentliche Rolle bei der Rekatholisierung Niederösterreichs im 17. Jhdt. In diese Zeit fällt auch die Gründung des Tullner Kapuzinerklosters, die zwischen 1635 und 1640 anzusetzen ist. Dieses spielte bis zu seiner Aufhebung im Zuge der Josephinischen Reformen im Jahr 1787 eine wichtige Rolle im religiösen Leben der Stadt. Besonders das Gnadenbild der Klosterkirche "Mutter der Barmherzigkeit" entwickelte sich zu einer beliebten Wallfahrtsstätte, an der zahlreiche Mirakel (Wunder) bezeugt wurden. Das Buch widmet sich aber nicht nur dem religiösen Aspekt, sondern geht auch der Frage nach, wie sich ein solches Bettelordenskloster finanziell am Leben hielt. Natürlich werden auch das Klostergebäude, dessen heute nicht mehr existierende Kirche, das Leben der Mönche und vieles mehr behandelt.
Besondere Bedeutung erlangt vorliegendes Werk durch den Umstand, dass das Wirken eines eher armen Ordens wie der Kapuziner gewöhnlich nicht besonders dokumentiert ist, in diesem Fall jedoch sehr gut nachgezeichnet werden konnte.

Band 6:
Thomas AIGNER und Ralph ANDRASCHEK-HOLZER (Hgg.), Abgekommene Stifte und Klöster in Niederösterreich
St. Pölten 2001, 14,9 x 21, 336 Seiten, 55 Abbildungen, ISBN 3-901863-07-9

Die Beschäftigung mit abgekommenen Stiften und Klöstern hatte schon immer etwas besonders Anziehendes, oftmals auch romantisch Verklärtes an sich. Die wissenschaftlich kritische Auseinandersetzung mit diesem Thema ist jedoch meistens alles andere als romantisch. Dabei treten Fakten zutage, die nur wenig zu tun haben mit dem sagenhaften Ruf solcher ehemaligen Kommunitäten. In den letzten Jahren sind eine Reihe verschiedenartigster Studien, von der Archäologie über die Kunstgeschichte bis hin zur Musikwissenschaft, zu einzelnen abgekommenen Stiften und Klöstern entstanden. Dieser Band nähert sich dem Phänomen des abgekommenen Klosters aus verschiedenen Blickrichtungen: Aus kunsthistorischer ebenso wie aus musikhistorischer wie auch aus geistesgeschichtlicher Sicht. Insgesamt enthält das Buch zwanzig Beiträge renommierter in- und ausländischer Wissenschafter.

Band 8:
Ralph ANDRASCHEK-HOLZER, Meta NIEDERKORN, Barbara SCHEDL, St. Bernhard (Niederösterreich) und die Zisterzienser. Neue Forschungen zu Geschichte und Kunstgeschichte
St. Pölten 2002, 14,9 x 21, 158 Seiten, zahlr. Abb., ISBN 3-901863-12-5

Zwei fundierte Aufsätze von Meta Niederkorn-Bruck untersuchen den geistesgeschichtlichen Hintergrund mittelalterlicher Zisterzen. Aufgrund neuester Forschungen werden hier faszinierende Aspekte zu Orden und Spiritualität der "Grauen" Mönche und Nonnen behandelt, wobei der Herleitung aus den benediktinischen Reformbestrebungen eine ebenso große Rolle zukommt wie der Problematik von Frauenklöstern im Rahmen ihrer "männlichen" Ordensumgebung.
Ebenfalls überraschende Ergebnisse kann Barbara Schedl vorlegen; sie analysiert den Gründungsbau von St. Bernhard. Diese erste profunde Untersuchung der mittelalterlichen Bausubstanz bettet die Architektur dieses Klosters in spirituell-funktionale Zusammenhänge ein und geht somit weit über das "rein" Kunsthistorische hinaus.
Ralph Andraschek-Holzer wertet die Gründungsgeschichte im St. Bernharder Stifterbuch aus. Diese, früher oft einseitig als "Faktenlieferant" benutzt wie kritisiert, spiegelt Geschichtsbild, Wünsche und Haltungen jener interessanten Epoche wider. Ein weiterer Beitrag befaßt sich mit der literarischen Rezeption von St. Bernhard und "König Ottokars Ende": Vorgestellt wird eine unveröffentlichte Geschichtsdichtung des Altenburger Haushistorikers Friedrich Endl OSB (1857-1945).

Band 10:
Thomas AIGNER (Hg.), Aspekte der Religiosität in der frühen Neuzeit
St. Pölten 2003, 14,9 x 21, 246 Seiten, 13 Abb., ISBN 3-901863-15-X

In der frühen Neuzeit wurde im religiösen Bereich vieles grundgelegt, was heute selbstverständlich ist. Diese Vorgänge nicht nur unter politischen und wirtschaftlichen Aspekten zu betrachten, sondern vor allem auf Basis der Frage nach der Religiosität der Menschen und ihren Ausdrucksformen, war Ziel einer Tagung, die vom Diözesanarchiv St. Pölten am 12. und 13. Oktober 2001 veranstaltet wurde. Anlaß dafür boten einige zu diesem Thema vor kurzem abgeschlossene Arbeiten vor allem für den niederösterreichischen und Wiener Bereich. Es ergaben sich grob umrissen vier große Themenbereiche: Grundsätzliches, Organisation und Ausformungen, Wallfahrt und Orden sowie Heiligenverehrung.

Beiträge:
Gábor Tüskés, Literatur- und frömmigkeitsgeschichtliche Verbindungen zwischen Niederösterreich und Ungarn in der Frühen Neuzeit. Gustav Reingrabner, Verkündigung und Frömmigkeit im Luthertum. Sonia Horn, Das Cosmas und Damiansfest der Wiener Medizinischen Fakultät - Repräsentation und Identifikation. Martin Scheutz, Kaiser und Fleischhackerknecht. Städtische Fronleichnamsprozessionen und öffentlicher Raum in Niederösterreich/Wien während der Frühen Neuzeit. Wolfgang Häusler, Konvertitenstiftung und „Volksfrömmigkeit" - Aspekte der Wallfahrtskultur des Servitenklosters Schönbühel. Heidemarie Specht, Die Wallfahrt nach Schönbach im Lichte des Mirakelbuches. Walpurga Oppeker, Zur Verehrung des heiligen Johannes von Nepomuk in der Diözese Sankt Pölten. Christine Schneider, Aspekte der Volksreligiosität im Wiener Ursulinenkloster (2. Hälfte 18. Jahrhundert).

Band 12:
Wilhelm ZOTTI, Abgekommene Kirchen im Viertel ober dem Wienerwald
St. Pölten 2005, 14,9 x 21, 112 Seiten, zahlr. Abb., ISBN 3-901863-18-4

Der nördliche Teil des Diözesangebietes, das Waldviertel, wurde bereits im Jahr 2000 mit dem Band „Abgekommene Kirchen im Waldviertel" vorgestellt. Sein südlicher Teil jenseits der Donau, das Mostviertel mit Teilgebieten des Wienerwaldes und des Tullnerfeldes, ist Inhalt dieses Bandes. Der Umfang der hier beschriebenen Kirchen, Kapellen und Karner ist mit 104 Bauwerken wesentlich geringer als jener mit 160 Objekten im Waldviertel. Die Voraussetzungen für die Verfassung dieser Dokumentation waren insofern ungünstiger, weil die vorhandenen Schriftquellen, wenn man von dem 2003 erschienenen DEHIO absieht, im allgemeinen weit weniger ergiebig waren als jene für den Band über das Waldviertel, zu dem vor allem die 1900 und 1901 erschienene Arbeit Alois Plessers wertvolle Informationen beigesteuert hat.

Band 14:
Barbara SCHEDL, Der König und seine Klosterstiftung in der Stadt Tulln. Eine Selbstinszenierung Rudolfs I. im Herzogtum Österreich
St. Pölten 2005, 14,9 x 21, 87 Seiten, 8 Farb-Tafeln, CD-ROM, ISBN 3-901863-22-2

Das ehemalige Dominikanerinnenkloster in Tulln, die einzige Klosterstiftung des ersten Habsburgerkönigs, ist heute nur mehr in einem einzigen Gebäuderest erhalten. Doch Bildquellen, Berichte von Zeitgenossen, aber auch die jüngst stattgefundenen archäologischen Untersuchungen des Geländes, erlauben eine Rekonstruktion der ehemals so bedeutenden Anlage. Ausgehend von gewichtigen kulturpolitischen Maßnahmen, die der Habsburgerkönig Rudolf I. während seines vierjährigen Aufenthaltes - vom Herbst 1276 bis ins Frühjahr 1281 - in Wien setzte, soll das einzigartige Tullner Monument habsburgischer Selbstinszenierung einmal mehr diskutiert werden.

Band 16:
Heinrich FASCHING, Die Wiener Konstitutionen für Regulierte Augustiner Chorherren in Österreich im 15. Jahrhundert. Edition und Kommentar
St. Pölten 2008, 712 Seiten, SW-Abb., ISBN 978-3-901863-31-8

Die im 15. Jahrhundert im Zuge von Reformbestrebungen entstandenen Wiener Konstitutionen, die ihren Weg über die Consuetudines Rudnicenses und die Wiener Statuten nahmen, wurden von vielen regulierten Augustiner Chorherrenklöstern in Österreich übernommen und stellen damit eine bedeutende Quelle für die Lebensweise dieses Ordens dar.
Mit vorliegender Edition werden erstmals alle vorhandenen Überlieferungen zu den Wiener Konstitutionen in einem Werk zusammenfassend dargestellt sowie diesbezügliche Sekundärliteratur kritisch hinterfragt. Da die Wiener Konstitutionen bislang nur in ungedruckter Form vorlagen, wird mit dieser Publikation eine schon längere Zeit beklagte Forschungslücke in der rezenten Ordenshistoriographie geschlossen.

St. Pölten 2015

350 Seiten, Abbildungen (tlw. in Farbe), ISBN: 978-3-901863-49-3

ZUM INHALT:
Dieses Buch beschäftigt sich mit dem Leben und Wirken des Lilienfelder Abtes Chrysostomus Wieser (reg. 1716-1747) und mit der Geschichte der 1653 in Lilienfeld gegründeten Erzbruderschaft des Hl. Joseph. Wiesers Aktivitäten im Zusammenhang mit der Lilienfelder Josephsbruderschaft manifestierten sich neben der langjährigen Ausübung des Präsesamts besonders in seinen vielen Predigten, die er im Rahmen von Wallfahrten und Prozessionen vor den Bruderschaftsmitgliedern hielt. Wiesers seelsorgliches und missionarisches Wirken zeigt sich auch anhand seiner neun in Annaberg gehaltenen Kinderlehren - einem speziellen Katechismusunterricht für Kinder - sowie anhand persönlicher Kontakte, die er zu katholischen Adeligen und anderen Bruderschaften pflegte. Der Anhang umfasst neben einer Edition der neun Kinderlehren erstmals einen Personenkatalog dieses Vorstands sowie einen bebilderten Katalog der im Zusammenhang mit Chrysostomus Wieser und der Josephsbruderschaft stehenden Objekte im Stift Lilienfeld.